lunes, 10 de marzo de 2014

Algo de medicina en la vecina Nochistlán.

En la Relación del siglo XVI sobre Nuchistlán (comunidad situada en línea recta a 81 Km de Aguascalientes) hecha por Francisco de Plaza, alcalde mayor por su Majestad de las minas de Tepeque y valle de Xuchipila, se esbozan algunas prácticas médicas de la región, y lo refiere de la siguiente manera:
Xavier A. López y de la Peña
“... Nuchistlán, es llamada así, porque es tierra donde se dan “muchas tunas y tiene este dicho pueblo ...doscientos cincuenta y dos tributarios; y, antes de que se conquistaran, había más de cuatro mil indios y, después de la rebelión, como se alzaron, los hacían esclavos y mataron muchos. Y, después acá, hubo pestilencia de viruelas, en que murieron muchos; y habrá ocho años, poco más o menos, que, de otra peste que les dio, murieron, de tres partes, las dos. Y, desta manera han venido en disminución hasta el dicho número”.
“Tenían estos dichos indios por costumbre encerrarse en una casa, y tomar un poco de piciete y sahumarse con él (que es una yerba que embriaga) dende prima noche, y estaban en la dicha casa suspensos hasta la media noche, que no bullía nadie. Y, luego, se salían de aquella casa que se iban, poco a poco, a bañarse a un charco o río que fuese muy hondo y, en el camino hablaban con el Demonio, y este les decía lo que había de hacer, y si había de ser valiente o no. Y, si le decía que había de ser valiente, llegaba al agua y tomaba con las dos manos un golpe de agua y se lavaba la cara, y se volvía luego a su casa muy contento. Y, si no le decía nada el dicho Demonio, llegaba al río y se bañaba, y lo cruzaba dos veces bañándose, y luego se salía y se volvía a su casa. Y tenían, ansimismo, un ídolo de piedra en quien adoraban, y, ansimismo por él, les decía el Demonio lo que habían de hacer. Y tenían, ansimismo, un ídolo de piedra en quien adoraban, y, [apa]recía también el Demonio en figura de mujer médica, que les curaba sus enfermedades y les decía cuando habían de morir o sanar”.
Y dijeron que, antiguamente vivían mucho, hasta que se quedaban corcovados de viejos y, enhestándose, se quebraban y morían; y que tenían por médico a el dicho Demonio, y que se les aparecía en figura de mujer y les decía el mal que tenían, y si habían de morir de él o no”.
Y que “este dicho pueblo es tierra fría y sana y de buen temple, y, cuando les dan algunas enfermedades a los indios dél, son paperas, dolor de costado y les sale sangre de las narices. Y, para esto, tienen por remedio ponerse, donde les duele, algunas raíces y las beben, y ocotzótl, que po otro nombre se llama “trementina”, y otras raíces y yerbas que ellos tienen y conocen, y estas son sus medicinas”.
“Hay... unos árboles que se dicen mezquites... y otros que se dicen magueyes, que tienen los naturales, los cuales son de muy grande aprovechamiento: son tenidos en mucho, porque de ellos se visten y comen, y sacan miel y vino y vinagre y cáñamo, y curan con él heridas y otras enfermedades, y les sirve de otros muchos efectos”.
Y tienen “muchas raíces y yerbas medicinales con que se curan, y, principalmente, con el dicho árbol de maguey”.